Brasil Negro
O BRASIL NEGRO
?Um dos maiores países mestiços do mundo, o Brasil foi gerado também em ventre escravo? (Bueno, Eduardo in Brasil: Uma História, p. 119).
?No porão dos navios negreiros que por mais de trezentos anos cruzaram o Atlântico, desde a costa oeste até a costa nordeste do Brasil, mais de três milhões de africanos fizeram uma viagem sem volta, cujos horrores geraram fortunas fabulosas, ergueram impérios familiares e construíram uma nação.? (p.112)
?A mais antiga referência à importação de africanos para o Brasil é encontrada num documento escrito em São Vicente, em 3 de março de 1533, no qual Pedro de Góis pede ao rei ?dezessete peças de escravos, forros (livres) de todos os direitos e frete que soem (costumam) pagar. Em 1539, Duarte Coelho repete o pedido, insistindo na isenção de impostos. Pelo alvará de 29 de março de 1559, o rei D. Sebatião decidiu, enfim, ?fazer mercê àqueles que tinham construído engenhos no Brasil?, permitindo-lhes ?mandar resgatar ao rio e resgastes do Congo e trazer de lá para cada um dos ditos engenhos 120 peças de escravos resgatadas à sua custa? (p115). Dava-se início ao tráfico em grande escala.
Embora muitos historiadores do séc. XIX tenham limitado a procedência dos escravos vindos para o Brasil, já se admite que diferentes povos das mais diversas regiões do continente africano tenham aqui desembarcado.
Há indícios de que os povos da costa ocidental africana tenham sido os que primeiramente aqui chegaram, mas logo o tráfico adentrou ainda mais o continente africano em busca da mão-de-obra que constituiria o Brasil.
?no Brasil, os escravos(...)foram os olhos e os braços dos donos de minas; foram os pastores dos rebanhos e as bestas de carga; foram os ombros, as costas e as pernas que fizeram andar a Colônia e, mais tarde, o Império. Foram o ventre que gerou imensa população mestiça e o seio que amamentou os filhos dos senhores.?(p.118-119)
Entre os povos africanos que aqui chegaram havia inúmeras diferenças desde as físicas até os dialetos e outros aspectos culturais e, erroneamente, muitas vezes pensamos nos escravos como de uma só vertente.
Vieram sudaneses: iorubas, jejes, minas, hauças, tapas e bornus;os Niam Niam, os Mangbatu, os Kanembu, os Iorubas e muitos outros. Vieram dos Congos, Cabindas e Angolas, de Cacheo e de Bissau, de Moçambique, da Senegâmbia, da Guiné Portuguesa e das ilhas Príncipe, Ano Bom, São Tomé e Fernando Pó. Tinham cabelos crespos, enrolados, lisos ou ondulados, tinham pele de diferentes tons, pardo-claro, pardo-escuro, avermelhado, amarelado, preto retinto.
Porém, muito além das heranças físicas, que Freyre afirmava não explicarem ?inferioridades ou superioridades humanas?, temos a herança de antropologia cultural e de história social africana.
?O Brasil não comeria o que come, não rezaria como reza, não dançaria e cantaria como hoje canta, dança, reza e come não fosse a riquíssima herança cultural trazida pelos 4,5 milhões de escravos vindos da África sob as mais árduas condições e, por mais de três séculos, jogados nas praias, florestas, morros e cidades do Novo Mundo. Embora o nordeste tenha sido a área que recebeu maior influência dos povos africanos, não há um só lugar do Brasil ? nem mesmo os predominantemente europeus estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul ? que não tenha sido transformado pelo legado da cultura negra.?(p.120)
Como disse o Padre Antônio Vieira, ainda no séc. XVII:
?O Brasil tem o corpo na América e a alma na África?.
Juliana Sicco, Maiara e Karen.
Porto Alegre, 5 de outubro de 2006.
?Um dos maiores países mestiços do mundo, o Brasil foi gerado também em ventre escravo? (Bueno, Eduardo in Brasil: Uma História, p. 119).
?No porão dos navios negreiros que por mais de trezentos anos cruzaram o Atlântico, desde a costa oeste até a costa nordeste do Brasil, mais de três milhões de africanos fizeram uma viagem sem volta, cujos horrores geraram fortunas fabulosas, ergueram impérios familiares e construíram uma nação.? (p.112)
?A mais antiga referência à importação de africanos para o Brasil é encontrada num documento escrito em São Vicente, em 3 de março de 1533, no qual Pedro de Góis pede ao rei ?dezessete peças de escravos, forros (livres) de todos os direitos e frete que soem (costumam) pagar. Em 1539, Duarte Coelho repete o pedido, insistindo na isenção de impostos. Pelo alvará de 29 de março de 1559, o rei D. Sebatião decidiu, enfim, ?fazer mercê àqueles que tinham construído engenhos no Brasil?, permitindo-lhes ?mandar resgatar ao rio e resgastes do Congo e trazer de lá para cada um dos ditos engenhos 120 peças de escravos resgatadas à sua custa? (p115). Dava-se início ao tráfico em grande escala.
Embora muitos historiadores do séc. XIX tenham limitado a procedência dos escravos vindos para o Brasil, já se admite que diferentes povos das mais diversas regiões do continente africano tenham aqui desembarcado.
Há indícios de que os povos da costa ocidental africana tenham sido os que primeiramente aqui chegaram, mas logo o tráfico adentrou ainda mais o continente africano em busca da mão-de-obra que constituiria o Brasil.
?no Brasil, os escravos(...)foram os olhos e os braços dos donos de minas; foram os pastores dos rebanhos e as bestas de carga; foram os ombros, as costas e as pernas que fizeram andar a Colônia e, mais tarde, o Império. Foram o ventre que gerou imensa população mestiça e o seio que amamentou os filhos dos senhores.?(p.118-119)
Entre os povos africanos que aqui chegaram havia inúmeras diferenças desde as físicas até os dialetos e outros aspectos culturais e, erroneamente, muitas vezes pensamos nos escravos como de uma só vertente.
Vieram sudaneses: iorubas, jejes, minas, hauças, tapas e bornus;os Niam Niam, os Mangbatu, os Kanembu, os Iorubas e muitos outros. Vieram dos Congos, Cabindas e Angolas, de Cacheo e de Bissau, de Moçambique, da Senegâmbia, da Guiné Portuguesa e das ilhas Príncipe, Ano Bom, São Tomé e Fernando Pó. Tinham cabelos crespos, enrolados, lisos ou ondulados, tinham pele de diferentes tons, pardo-claro, pardo-escuro, avermelhado, amarelado, preto retinto.
Porém, muito além das heranças físicas, que Freyre afirmava não explicarem ?inferioridades ou superioridades humanas?, temos a herança de antropologia cultural e de história social africana.
?O Brasil não comeria o que come, não rezaria como reza, não dançaria e cantaria como hoje canta, dança, reza e come não fosse a riquíssima herança cultural trazida pelos 4,5 milhões de escravos vindos da África sob as mais árduas condições e, por mais de três séculos, jogados nas praias, florestas, morros e cidades do Novo Mundo. Embora o nordeste tenha sido a área que recebeu maior influência dos povos africanos, não há um só lugar do Brasil ? nem mesmo os predominantemente europeus estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul ? que não tenha sido transformado pelo legado da cultura negra.?(p.120)
Como disse o Padre Antônio Vieira, ainda no séc. XVII:
?O Brasil tem o corpo na América e a alma na África?.
Juliana Sicco, Maiara e Karen.
Porto Alegre, 5 de outubro de 2006.
postado por Turma | 5:05 PM
3 Comentários:
De fato o Brasil, não dançaria, nem comeria, nem rezaria e não seria o que é hoje, sem a grande influência da cultura africana. Esta rica e bela cultura influenciou e formou o nosso povo. Acredito que seja nosso dever colaborar para a emancipação deste povo. Houve injustiças, crueldades e exploração no passado; hoje temos obrigação de contribuir para levar cidadania e respeito 'a raça negra.
Excelente texto ! Parabéns !
Um abraço!
Com certeza que o povo brasileiro possui importantes heranças culturais que foram deixadas pelos escravos.Infelizmente, poucos reconhecem essa grandeza.
Sucesso em suas realizações!
eliane klein disse...
Entre os povos africanos que aqui chegaram havia inumeras diferenças desde as físicas até os dialetos e outros aspectos culturais.
O povo brasileironão comeria, não dançaria,não rezaria e não seria o que é hoje se não tivesse a influência africana.
O povo brasileiro possui importantes heranças.
Acredito que com o passar do tempo conseguiremos mudar o rumo da história da educação no Brasil.
Postar um comentário
Assinar Postar comentários [Atom]
<< Página inicial